今天是農(nóng)歷八月十五，一年一度的中秋佳節(jié)。在中秋節(jié)到來(lái)之前，我市各類慶祝活動(dòng)，尤其是文化活動(dòng)，早已在城市、鄉(xiāng)村啟幕、登場(chǎng)。為何這一節(jié)日如此受到重視，有著怎樣的風(fēng)俗習(xí)慣，又氤氳著怎樣的情感與哲思？昨天，記者邀請(qǐng)到安徽省民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王賢友聊中秋、話傳統(tǒng)。

 

　　根據(jù)史籍記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。唐朝初年，中秋節(jié)成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。而中秋節(jié)的盛行則始于宋朝，至明清時(shí)，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。自2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。

 

　　“中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。”

 

　　王賢友說(shuō)，“每個(gè)地方關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗不完全一樣，但每一種都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。”

 

　　王賢友說(shuō)：“中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，在包括合肥在內(nèi)的江淮地區(qū)，一家人會(huì)在中秋當(dāng)日?qǐng)F(tuán)聚在一起吃個(gè)團(tuán)圓飯，飯桌上有月餅、石榴、菱角等食物。很多人家還保留著這樣的傳統(tǒng)，如果一家子有五口人，中秋團(tuán)圓時(shí)有一人在外未歸，飯桌上也會(huì)擺上五副碗筷，以此表達(dá)思念親人的心情。”

 

　　“除了團(tuán)圓，中秋還有著多重的文化內(nèi)涵，比如，慶祝豐收、祈盼來(lái)年再有好收成。”王賢友告訴記者，“因?yàn)橹星锕?jié)前后是五谷豐登、瓜果飄香的豐收時(shí)節(jié)，喜獲豐收的農(nóng)民在中秋節(jié)當(dāng)天會(huì)一大家子團(tuán)聚在一起慶祝一番。在過(guò)去，很多大人還會(huì)帶著孩子把農(nóng)作物的稈子捆成一把點(diǎn)燃，‘打火把’，等到天色黑下來(lái)的時(shí)候，在田間地頭，各種各樣的火把映襯天上的月光，是一道非常獨(dú)特的風(fēng)景線，那樣的場(chǎng)景也成為很多老合肥人的美好回憶。”

 

　　對(duì)于合肥各地舉辦各類文化活動(dòng)慶祝中秋佳節(jié)，王賢友點(diǎn)贊道，中秋的意義不僅在于它是團(tuán)圓的象征、情感的寄托，更是一種文化的紐帶，是傳統(tǒng)的賡續(xù)，“這些形式多樣的群眾性民俗活動(dòng)和文化惠民活動(dòng)等，不僅深入挖掘了中秋節(jié)的歷史文化內(nèi)涵，也弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造出和諧團(tuán)圓的濃厚氛圍。”
 

責(zé)任編輯：　肉餡的小包子