編者按說起合肥的山，大家首先想到的一定是大蜀山。這座人們攀登無數(shù)次的“高峰”，曾經(jīng)是合肥縣第一鎮(zhèn)山，今天亦是合肥市區(qū)的制高點(diǎn)。其海拔雖尚不及三百米，卻匯聚了千百年來合肥人的記憶，歷代文人墨客多有佳句相傳。此外，以老合肥縣來看，東鄉(xiāng)有四頂山、龍泉山、青陽(yáng)山等，西鄉(xiāng)有小蜀山、大潛山、李陵山（紫蓬山）、雞鳴山等，北鄉(xiāng)有浮槎山、小峴山、土山等，梁鄉(xiāng)有東黃山等，巢湖之中又有姥山、孤山等。
 
去過巢湖市區(qū)的小伙伴應(yīng)該有印象，那里的城區(qū)三面環(huán)山，西邊瀕臨巢湖。特別是那座臥牛山，深處市區(qū)核心，歷史上曾占據(jù)了老巢城近四分之一的面積。話題再接上，那么過去的合肥老城里有沒有山呢？有人默默翻開了衛(wèi)星影像地圖，恐怕沒有那么簡(jiǎn)單。
 
金斗岡

金斗岡，萬歷《廬州府志》曾將其列入“附岡”，并稱地址“在府治東北”。所謂“岡”，同“崗”，即山脊、山嶺的意思。不過，這座“岡”還真不是山，而是唐代所筑“金斗城”殘存的夯土城遺址。據(jù)舊志記載，明代弘治七年（1494），廬州知府宋鑒下令“平金斗岡作街市，以居貧民”，期間曾發(fā)現(xiàn)一條高三尺、闊二尺五寸用磚砌成的古水溝，溝口有一塊石碑，上刻有“尉遲敬德監(jiān)造”字樣。
 
“金斗岡”就這樣消失在歷史長(zhǎng)河之中，而金斗城另一重要遺址“金斗門”，在改建為鎮(zhèn)淮樓（即譙樓、鼓樓）之后，又延續(xù)了幾百年的光陰。宋公平岡，其發(fā)現(xiàn)無疑成為有關(guān)建城時(shí)間的一條重要線索，通過舊志的連接，留給后人無限遐思與探尋。
 
潛山·衛(wèi)山

說到潛山，人們往往想到安慶市的潛山縣（今潛山市），或者曾名“潛山”的天柱山。此外，合肥市肥西縣還有一座“大潛山”。民國(guó)時(shí)期，一些地圖書刊將包括天柱山、大潛山在內(nèi)的大別山余脈（部分為江淮分水嶺），稱作“大潛山脈”，或稱“天柱山脈”和“皖山山脈”。當(dāng)這條巍巍山脈綿延至合肥時(shí)，“其二支”進(jìn)入城內(nèi)“至此而伏”，遂有合肥城內(nèi)的“潛山”。這座“潛山”早在八百年前的南宋時(shí)期即已見于地理書籍，諸如王象之《輿地紀(jì)勝》、祝穆《方輿勝覽》等等。
 
南宋《輿地紀(jì)勝》記載：“潛山，今州治所據(jù)”。這里的“潛山”是指西邊山頭，即后來所稱的“衛(wèi)山”。“州治”即宋代廬州州署，其址之上，亦是元代的廬州路總管府，以及明清時(shí)期的廬州府署。從地理方位來看，衛(wèi)山位居歷代署衙以東。至清時(shí)，據(jù)嘉慶《合肥縣志》，“衛(wèi)山”之名開始出現(xiàn)，東西兩側(cè)逐漸形成大所巷和小所巷。大所巷，即“大衛(wèi)山巷”，衛(wèi)山西側(cè)，自后大街（今安慶路）與橫街（今金寨路三孝口以北段）相對(duì)，向北延伸約五百米至馬號(hào)（舊金斗驛）門前。小所巷，即“小衛(wèi)山巷”，衛(wèi)山東側(cè)，自后大街向北至衛(wèi)山東北角，折向東約二十米，又斜向東北約百米至大夫第南首。
 
民國(guó)至新中國(guó)成立初期，舊府署址上先后為合肥縣政府、合肥市人民政府辦公地點(diǎn)。1953年秋，市政府遷址石頭塘辦公；次年8月，省博的陳列大樓破土動(dòng)工。1956年2月，工程竣工，同年11月14日安徽省博物館正式成立。至此，府縣衙建筑被拆除，大小衛(wèi)山巷湮沒，衛(wèi)山遭鏟平，其遺址上今天是省博大院內(nèi)臺(tái)階。據(jù)《合肥老城志略》，由于長(zhǎng)期風(fēng)雨剝蝕、水土流失，衛(wèi)山至鏟平前僅存高約五米、直徑約二十米的規(guī)模。當(dāng)年衛(wèi)山南側(cè)臨街為王姓等民居，北側(cè)為彭姓、陳姓等民居。值得一提的是，1953年2月，校址設(shè)在劉公祠的合肥市立第七小學(xué)曾更名“衛(wèi)山小學(xué)”，后因建設(shè)省博遷址至安慶路357號(hào)。1970年，又改名為“安慶路第二小學(xué)”。
   
潛山·筆架山

曾有學(xué)者考證歷史上潛山的范圍，東至民政巷（今廟東街）西側(cè)，南至安慶路北側(cè)，西至四衙巷（今省公安廳宿舍大門通道），北至淮河路。元代，余闕《郡城隍廟碑》云：“天作潛阜，以殿其旅。”這里的“潛阜”即指潛山。距廬州府城隍廟西南不足百米處、“府學(xué)尊經(jīng)閣后”，坐落著潛山的另一個(gè)山頭——筆架山。
 
廬州府學(xué)，始建于唐代會(huì)昌年間（841—846），宋、明、清多次進(jìn)行修建。府學(xué)，除了承擔(dān)“學(xué)宮”職能外，還是府級(jí)“文廟”（夫子廟）所在地，內(nèi)設(shè)“學(xué)署”是當(dāng)時(shí)的教育行政機(jī)構(gòu)。宏偉的府學(xué)建筑群，規(guī)模鼎盛之時(shí)，自南向北分布有云路坊、照墻、欞星門、泮池橋、戟門、大成殿（先師廟）、明倫堂、敬一亭（春風(fēng)亭）、尊經(jīng)閣（稽古閣），兩側(cè)還有左右二坊、鄉(xiāng)賢祠、東西廡、樂器庫(kù)、禮門、義路、進(jìn)德齋、正誼宅、崇道齋、育英齋、觀德亭（射圃）、啟圣祠（崇圣祠），以及儒學(xué)門、名宦祠、井亭（狀元井）、省牲所、土地祠、吏廨、饌堂、訓(xùn)導(dǎo)宅、教授宅，等等。
 
古代社會(huì)，人們崇尚儒學(xué)，重視教育，付出多年努力，只為金榜題名。每逢科考將至，學(xué)子前來文廟，正衣冠，登狀元橋，盥洗拜孔，飲狀元井，登筆架山，祈福開運(yùn)，蟾宮折桂。筆架山，為風(fēng)化巖小土山。明代嘉靖年間（1522—1566），“議禮以木主易先師像，乃瘞（埋）像其地”。山“旁皆射圃地”，供練習(xí)射箭使用，圃中有“觀德亭一座”，知府馬金創(chuàng)建。這里特別要說明的是，筆架山與衛(wèi)山不同，自始至終屬于廬州府學(xué)的范圍之內(nèi)，而衛(wèi)山雖剛開始被“州治所據(jù)”，但是無論此“據(jù)”是“依靠”還是“占據(jù)”之意，其結(jié)果是與府署脫離了范圍關(guān)系，這點(diǎn)可以從明清時(shí)期方志所附的《廬州府署圖》可見。
 
抗戰(zhàn)期間，文廟建筑群曾遭日軍破壞。抗戰(zhàn)勝利至新中國(guó)成立以后，文廟舊址內(nèi)先后開辦了省立女子中學(xué)、市立女子中學(xué)、市立第二中學(xué)、市第二初級(jí)中學(xué)、朝陽(yáng)中學(xué)、市第四中學(xué)等。由于辦學(xué)需要，開辟操場(chǎng)、路基、建房，致使小山日漸縮小。曾在這里讀書的羅尚琪回憶說，上世紀(jì)五十年代初，靠西、北墻的筆架山只有約三十米寬、五米多高，山上還有一間小房子，堆放了一些雜物。至七十年代后期，小山直徑僅剩約二十米、高僅有四米左右。八十年代，文廟建筑群在舊城改造的大潮中徹底消失，筆架山也于1986年2月在修建蒙城路時(shí)鏟平，其遺址上建起了教師宿舍樓（霍邱路向南第三幢）。
 
合肥城內(nèi)潛山的兩個(gè)山頭很有意思。一個(gè)名“筆架”，象征文脈；一個(gè)取“衛(wèi)”字，守護(hù)城池；一文一武，遙遙相望。兩山附近，又有府署、廬州衛(wèi)、府學(xué)、府城隍廟、都土地廟、縣署、金斗驛等機(jī)構(gòu)，共同構(gòu)成了曾經(jīng)合肥城重要的“政務(wù)文化區(qū)”。
 
蔡大山

合肥民間有俗語(yǔ)：“三山不出頭，二水向東流”。三山除了前文所說的筆架山、衛(wèi)山外，還有一座“蔡大山”。民國(guó)時(shí)期出版的《合肥城區(qū)一覽圖》，在其位置上標(biāo)有“宅”字樣。由于長(zhǎng)期水土流失，加上附近居民取土，至解放初已平為高地，在街面以上一米左右。民間多稱其為“蔡大園”，東近鼓樓街（今宿州路），南側(cè)廬江巷（已廢），西側(cè)尚節(jié)樓街（今徽州大道），北側(cè)萬福庵巷（今三坊廟巷）。解放初期，曾是合肥的“小天橋”，說書賣藝云集。此后，其址上又陸續(xù)開辟為市文化館球場(chǎng)、簡(jiǎn)易劇場(chǎng)以及市圖書館等，今天的位置在合家福超市四牌樓店附近。
 
關(guān)于這座山，筆者查詢了諸多史料，未發(fā)現(xiàn)更多具有價(jià)值的線索，蔡大山的得名與形成原因不得而知。而根據(jù)其地理位置，結(jié)合已知史實(shí)，筆者猜測(cè)蔡大山可能是金斗城殘?jiān)z址。再談前文“金斗岡”一節(jié)，雖然明代已經(jīng)平岡，并不代表它徹底消亡。或者說，平岡之后城垣上的夯土去向何方？史料沒有說明。除了取土蓋房，會(huì)不會(huì)部分在附近區(qū)域堆積？存在著可能性。當(dāng)然，這段僅僅只是筆者的個(gè)人觀點(diǎn)。
 
其他的“山”

那么，合肥老城除了以上“三山一岡”還有沒有呢？有是有的，就是線索非常少，見到過的人也少，基本上它們的印象，停留在古代地圖或者傳說故事當(dāng)中，不妨說說看？

撮造山，民間相傳，三國(guó)時(shí)期，曹軍曾生活駐扎于此，垃圾堆積如山，后世稱曹操山巷或反曹山巷，又因諧音漸成今名。另外，熊態(tài)先生曾據(jù)《合肥縣志》考證，過去的撮造山巷應(yīng)是北油坊巷西段，即北大街（今宿州路）至五圣樓巷（今五星巷），后來新拓此巷，改名至今。
 
金斗墩，見嘉慶《合肥縣志》內(nèi)附《合肥縣傅郭城圖》，民國(guó)地圖中曾標(biāo)為“荒山”，位于金斗圩東南側(cè)，今合肥老年大學(xué)附近。
 
香花墩，見《聽說包拯是“白面書生”？走！去包公祠看看》一文。當(dāng)年的合肥城內(nèi)，在包拯家的屋后、金斗河邊有一座大土墩，在他三十多歲贍養(yǎng)父母期間，曾在墩子上“筑室讀書、種花植樹”，世人稱之為“香花墩”。
 
此外，清代地圖之中，在西平門東、將軍廟、教場(chǎng)北等處繪有山形。民國(guó)地圖中，將逍遙津兩座湖心島標(biāo)有“山”的字樣。
 
結(jié)語(yǔ)

由此可見，在當(dāng)時(shí)未進(jìn)行大規(guī)模近現(xiàn)代城市建設(shè)的情況下，合肥城內(nèi)特別是市街以外區(qū)域，保持著較好的生態(tài)環(huán)境，江淮丘陵地貌十分凸顯。本篇由于篇幅所限，尚未涉及城外區(qū)域，特點(diǎn)更加鮮明。如今，那些“山”都不見了，隨之帶來的是現(xiàn)代化高樓大廈組成的“水泥森林”，又有數(shù)道“綠色線條”縱橫其間，共同組成了城市的顏色。合肥非常特別，老城外圍有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的串聯(lián)起來的“項(xiàng)鏈”，又有兩顆“鉆石”點(diǎn)綴，啥顏色？祖母綠！筆者水平和所掌資料有限，歡迎大家多多批評(píng)，提出寶貴的意見和建議！