編者按常常看到有博主介紹宿州路時，會加上一句“過去是北大街”，或者把舊時北大街與今日宿州路聯系到一起。北大街＝宿州路？對，也不完全正確，這里頭的淵源需要說清楚、講明白。另據廬陽區消息，拱辰街即將迎來“煙火氣留存”改造，拱辰街與北大街聯系如何？也是本篇即將探討的問題。

北大街，又名北門大街、北門街，得名于舊時位于大街北首的合肥城北門（拱辰門）。自南宋擴城以后，北門設于此地有幾百年時間。北門名“拱辰”，語本《論語·為政》，取“拱衛北極星（君主），四裔歸附”之意。明代弘治年間（1488—1505），城墻“高二丈，闊肆丈，歛（斂）八尺”，“北壕（南淝河）深八尺，長三十五丈”。清代，北城墻“列平地，高二丈八尺至三丈不等”，“底闊四丈余，斂八尺”，有垛、望臺，北門“樓三楹（間），月城（甕城）頂有石臺”，“北濠闊五丈至十丈不等”。

圖|拱辰門和拱辰橋繪畫@[日]辛木
 

作為北門內的一條重要街道，北大街由來已久。筆者注意到，早在明代萬歷年間（1573—1620），合肥地區編修的兩部方志——《廬州府志》附《廬州府境總圖》、《廬州府治之圖》、《合肥縣境之圖》，以及《合肥縣志》附《肥邑城郭圖》，均用黑色線條對北大街的走向進行勾勒。但再查二志正文，均無“北門大街”的記載。據《府志·建置志》，合肥城時有五街二十五巷，與北大街有關聯的是“十字街”，文中僅作出“鎮淮樓前（北）”闡述，并未對其具體范圍進行披露。我們知道，后來的“十字街”是指淮河路與宿州路交叉口，而非具體的某段街道，合肥民間俗語“十字街，十分熱鬧（一說人人知道）”即指此。再從另一個角度——公共設施中發現線索，位于北大街上“元（代）建”的地藏寺，在此表述為“北門內”，而萬歷年間修建的北極宮以及逍遙津旁的普濟庵更未現身。由此可見，無論是“北門大街”還是“北大街”，該名字在合肥尚未出現。

圖|十字街鳥瞰攝影@淝南居士
 

直至一百多年后的嘉慶《合肥縣志》，《疆域志》一章才對“拱辰門內北門大街”進行了介紹，“迤南為四灣街，又迤南十字街，又南為鎮淮樓，又南為奎星樓，又南為南門土街，南首左圣宮巷”。“四灣街”也就是老合肥常說的“四彎子”；“十字街”，前文有提到；鎮淮樓，今綠都步行街與宿州路交叉口；奎星樓，即四牌樓，今長江中路與宿州路交叉口；南門土街，又名“南土街”，萬歷志稱“土街”（武德坊南），今宿州路南段（四牌樓—廬江路）；左圣宮巷，今廬江路（宿州路—徽州大道）。
 

圖|嘉慶《合肥縣志》相關內容來源@資料圖片
 

文章還對兩側街巷進行了列舉。街西十一，即教場巷（一說今陳小巷，東段原通北大街，已塞；一說今阜南路）、醋瓶巷（今操兵巷）、五條廠巷（即同春巷，今壽春路/宿州路—阜陽路段）、十字街西（即文昌宮街，今淮河路/宿州路—阜陽路段）、鼓樓西巷（已廢）、鎮淮樓西（即后大街，今安慶路）、三坊廟巷（今存）、奎星樓西（即飯巷口，今長江中路）、王箍桶巷（今仁愛巷，原通小南門街）、左圣宮巷（即洋樓巷，今廬江路/宿州路—徽州大道段）等。街東九，即油坊巷（今義倉巷）、徐道人巷（即徐小巷，已廢）、撮造山巷（巷東楊許巷，又東羅漢巷，今北油坊巷）、十字街東（即東門大街，今淮河路/宿州路—環城東路段）、鼓樓東巷（今中菜市路）、奎星樓東（即小東門大街，今長江中路/宿州路—環城東路段）、李花巷（即慎思巷，今紅星路/宿州路—無為路段）、左圣宮巷（即農場巷，今廬江路/宿州路—無為路段）等。

圖|縣志地圖中的“北門大街”編輯@淝南居士
 

值得一提的是，間隔了三代之后，光緒《續修廬州府志》繼續沿用了前幾部《府志》的內容（同萬歷志），未載錄“北門大街”。光緒亦有《合肥縣志》，但筆者訪問了收藏有該書的各大圖書館，未查到電子版本，其內容不得而知，后續或需調閱省圖書目，作進一步考證。

圖|1957年宿州路來源@資料圖片

說起北大街的改道，縮小變化范圍，即今天的拱辰街與井巷交叉口以南、宿州路與義倉巷交叉口以北的區域。第一次改道前的北大街：從十字街向北，到義倉巷口向西，形成第一道彎，其北側為上文提到的“地藏寺”，據說當年三中（時稱“正誼中學”）的大門開在此處并朝向南；第一道彎后不久，又轉向東北形成第二道彎，其西側為“北極宮”；接著便是第三道彎，第四道彎轉到陳小巷北側以后，才回歸到北門直街。因何形成如此走向街道？熊態老先生在《合肥老城街巷考注》中說道，“當年兩側居民就地勢建居，參差不齊”。過去的城市建設不像今天，大型現代化機械到來可以“平一切”，況且當時幾乎沒有科學、完善的城市規劃，除了進行少量改造外，更多的便是“四彎子”這種情形了。諸多城市里，除了街巷，還有“頭”、“拐”、“坡”之類的老地名，極具有時代和地域的特色。筆者從前幾年媒體對“老合肥”牛耘的采訪，還了解到另一個有趣的說法，古代人蓋城修路講究風水，城門進來不能為一條線，“說是會造反，寓意不好”。

圖|北大街兩次改道示意圖制作@淝南居士
 

抗日戰爭爆發前，由義倉巷口向北，開拓了一條相對較直的街道通向拱辰門。原來的“四彎街”部分讓到了街西，巷道仍然保存，變身為“四彎巷”。上世紀60年代末，因興建市政府宿舍，原自操兵巷向南的小巷湮塞，保留了自南首折向東至宿州路（與義倉巷相對）的一段。同時，因1953年秋至1957年秋，合肥市人民政府（市人民委員會）機關曾駐在第二道彎西側（疑似北極宮遺址附近）石頭塘一帶，保留下來的東西小巷被命名為“市會巷”（不知何時，又被改作“市儈巷”）。對于這次裁彎取直的原因，筆者未發現有相關的說明和記載，根據當時的局勢猜測，可能與戰前修筑城防工事有關，彎曲的街道往往不利于防守部隊的快速移動，甚至成為了“阻礙”。

圖|市會巷今貌攝影@淝南居士
 

筆者收藏的民國二十六年（1937）十月制版的《合肥縣》測繪圖中可以看到，此時改造工程尚未開始。抗戰期間，日軍出版的大量測繪圖包括1940年出版的《中國城郭之概要》附《廬州城圖》，均依據1937年及以前制版所繪。直至1945年，合肥縣政府所制的《合肥城區一覽圖》才將新舊兩街進行了標識。1947年2月27日，合肥縣參議會一屆四次會議，通過了對城區各主要街道重新命名的決議，隨后分送省會警察局與合肥縣政府查找施行。決議第五項，“北大街改為鴻仙街”，“鴻仙”即近代民主革命家范鴻仙。范鴻仙（1882—1914），合肥北鄉人，名光啟，別號孤鴻，被譽為“光復南京第一功臣”。孫中山曾稱贊：“范君一支神筆，勝十萬師。”其逝世后得以入葬中山陵，與廖仲愷墓共同拱衛中山墓，還被當時的南京國民政府追贈為陸軍上將，亦是合肥“辛亥三烈士”之一。

圖|拱辰街鳥瞰攝影@淝南居士
 

解放前，北門大街寬6米左右，條石路面。1950年，北大街義倉巷至淮河路段拓寬至15米，兩側人行道澆筑寬各三米的水泥混凝土，路緣安裝紅條石平側石。1955年2月19日，合肥市人民政府布告（55合辦研字第00188號），因“原有街道名稱極其混亂，有的則一街數名”，“對日益繁榮的城市生活很不方便”，故“將我市主要街道重新命名”，其中南土街、古樓街、北大街、拱辰街等（自和平醫院至北門）命名為“宿縣路”。不久，這條路又更名為“宿州路”，1957年《合肥市區略圖》中已標注了新名。第二年，1958年，按照當時的《合肥市道路規劃方案》，從義倉巷口開辟了一條連接環城北路中段的新道路，路基寬15米，車行道寬9米，人行道寬各3米，拆遷房屋125間。新路建成后，連通了公共汽車，機動車也可以行駛，老街更名為拱辰街。1959—1964年，宿州路北段（淮河路—環城北路）分段改建為瀝青路面。筆者曾看到“安徽老照片館”江浩老師分享的《1956年到1967年合肥市城市建設規劃（草案）》文件照片，其中《合肥市城區街道規劃草案》清晰地繪制出四彎巷、北大街以及當時即將建設的宿州路等的走向情況。值得一提的是，宿州路長期以來，需要借道1955年底建成的北門大橋（1990年拆除）通往河北，直到2008年宿州路橋（今拱辰門橋）才正式通車。

圖|宿州路今貌攝影@淝南居士

本篇的主要問題解決了，北門大街上的問號還有很多。一年多前筆者的《老城唯一！網紅拱辰老街竟藏清代大宅院，乃“武探花”后人所建…》一文，亦涉及前文提到的“拱辰街”，這里需做一些補充。拱辰街79號董家大院（又稱董氏故居），江淮古民居建筑，始建于清末。一戶房主是董季平（清初“武探花”董金鳳后人）、龔維蕓（龔家三小姐）夫婦，另一戶房主是清初邢兵禮三部尚書龔鼎孳（稻香樓主人）后人龔積炳、龔積義。筆者在此采訪時，曾聽聞附近老者提到龔家，一度認為他將“董家大院”與距此不遠的“龔大房”（四彎巷與操兵巷交叉口西南側）混淆，事實上龔家亦與董家大院有關。董家大院原有九進29間，共500多平方米。1951年8月，老宅出租給了皖北人民銀行（今中國人民銀行安徽省分行），一度作為銀行干校（后為職工宿舍），拆除部分建起了紅磚樓房，現尚存有四進。
 

圖|董家大院鳥瞰攝影@淝南居士
 

與董家大院一樓之隔，還有一處“楊家大院”。說起這處的發現也是偶然，筆者通過一位博主的分享，了解到楊家大院的地理位置，并前往實地采訪調查。楊家大院的門很小很窄，來往人群很少留意到，這也可能是它不被人們所知的一個重要原因。筆者依稀還記得幾年前曾經拍過楊家大院門額上的地名牌，但當時未進入院里，這幾次探訪發現那塊鐵牌子已不翼而飛。深入其中，院子里的小巷狹窄悠長，然而比起前面那位原貌保存情況不太理想，院落最后一進的“月洞門”（有一部分后期被砌封）以及墻角的“柱礎”極具時代特色。經院內住戶同意，筆者走進了屋里，雕刻花紋的木制梁柱，竹簟吊頂的天花板，令人恍若隔世。操控無人機飛抵上空，楊家大院的建筑格局清晰可見。據那位老者回憶，該建筑群始建于民國時期，原來的主人姓楊，名字不太清楚，與四古巷楊振寧家有一些關系，解放前夕去了寶島臺灣。還是那位博主，曾聽聞當地居民提到楊家曾有經商經歷，但筆者查詢了相關資料，未獲有效線索，還需進一步考證。

圖|楊家大院鳥瞰攝影@淝南居士

未來，拱辰街即將迎來“煙火氣留存”改造，董家大院亦將保護修繕，希望有關部門能夠科學合理地保留、挖掘老北大街的文化內涵，讓合肥歷史不再只是停留于書籍與老照片之中。老街不多了，小巷也變了，“煙火氣”淡了，千萬別等到明天去無限懷念，才知曾經的美好！

圖|拱辰街鳥瞰攝影@淝南居士